October 16th, 2010

симсонайзми

Гешефт на коранах

Американский пастор Терри Джонс, ставший известным после заявлений о намерении сжечь Коран, получил за отмену своего решения подарок – автомобиль.

В начале сентября житель Нью-Джерси, владелец автосалона, разместил на радио рекламу, в которой обещал предоставить пастору автомобиль Hyundai Accent, если он откажется о своих планов по сожжения нескольких экземпляров Корана.

Сам пастор Джонс заявил, что узнал об обещании дилера значительно позже и что его решение об отмене "акции" вызвано другими причинами.

http://podrobnosti.ua/society/2010/10/16/723566.html#comments

Ух какоё клёвый гешефт на коранах! Я тоже официально заявляю, что сожгу пачку Коранов, Библий и Бхагават-Гит, если мне не подарят Хьюндай-Акцент!
симсонайзми

Матюкнулся - махай метлой

Ну я об этом уже писал, здесь - просто ненависти псто. Обилие горячо поддерживающих сей восхитительный закон хомячков просто зашкаливает.
http://podrobnosti.ua/podrobnosti/2010/10/15/723561.html

Сцуко дебилы убейтесь сами, не ждите, пока это сделает для вас приставленный следить за вашей лексикой милиционер.
симсонайзми

Скоростной трамвай





запустили в Киеве. С новыми рельсами, бесшумными вагонами и отремонтированными станциями. Станции – с зеркальными стенами, турникетами, лавочками. Новенькие трамваи отечественного производства.

Как вы думаете, какая у скоростного украинского трамвая будет скорость?
Collapse )
симсонайзми

Ещё о ненормативной лексике



Внезапно статья в Википедии:

Обсценная лексика в топонимике

Согласно подсчётам В. Д. Назарова [2]., неполное изучение источников XV—XVI веков позволяет выявить для того времени 67 русских топонимических названий (около 0,1 %), производных от обсценной лексики. Вот основные, приведенные им, названия:

Волости: Елда (Угличский уезд), Залупицы (Вяземский уезд).

Населенные пункты (деревни, починки и бывшие населенные пункты - селища и пустоши):

Безделево; Бздихина поляна (деревня), Бздихино; Бздунишка, Бздуново; Говенково; Пердилово; Пердунов починок; Пердуново; Пердухино; Пердякин починок;. Блядцово; Безмудова; Елданицы;. Елдахова; Елдено; Куярово (Хуярово?!);. Мандино; Мандырево; Мудищево; Мудово; Мудоково; Мудынин починок; Пезделка; Пезделово; Пездлево;. Пездлево-Долгое; Пездлевская (Пездлева); Пизденково; Пиздино; Пиздоклеин починок; Пиздюрино; Хуиково; Хуянков починок; Ебехово («Опихалово тож»); Ебшино; Ербалово; Поиблица; Поиблой починок.

Речки: Пиздюрка; Еботенка; Наебуха; Ненаебуха; Елдахова (ср. деревню); Мудовка; Бляденка (она же Блядейка);. Блядея;

Дороги: Бздеховская дорога; Мандинский путь;

Также упоминается местность Говейнов заулок и Блядейский отвершек (оврага).

Следует отметить, что ряд названий образованы от личных имен, и таким образом дают представления также об обсценной лексике в антропонимии, сообщая нам о существовании людей с именами: Бздиха, Пердун, Пердяка, Мудыня, Хуянок и т.п.

Ненормативная лексика и общество

Жёсткий запрет на публичное употребление обсценной лексики и фразеологии, идеографически и семантически связанных с запретной темой секса и сексуальной сферы поддерживался православной церковью, а в Новое время - школой и иными культурными институтами.

В связи с этим характерны опубликованные информационным агентством «Интерфакс» данные социологического опроса по вопросу об отношении россиян к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, проведённого в июле 2004 Всероссийским центром изучения общественного мнения. Подавляющее большинство россиян (80 %) негативно относится к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, в программах и материалах, рассчитанных на массовую аудиторию, считая употребление матерных выражений недопустимым проявлением распущенности.

13 % опрошенных допускают употребление мата в тех случаях, когда он используется в качестве необходимого художественного средства. И только 3 % полагают, что если мат часто употребляется в общении между людьми, то попытки запретить его на эстраде, в кино, на телевидении — это просто ханжество.

Несмотря на распространённость нецензурных выражений во всех слоях русского общества на всех этапах его истории, в России традиционно существовало табу на использование обсценной лексики в печатном виде (отсюда, очевидно, и идёт название «нецензурная брань»). Это табу несколько ослабло в последнее время в связи с демократизацией общества и ослаблением государственного контроля за печатной сферой (первой в истории России отменой цензуры на длительный срок), переменами в общественной морали после распада СССР, массовой публикацией литературных произведений и переписки признанных русских классиков, писателей-диссидентов и нынешних постмодернистов. Снятие запрета на освещение определенных тем и социальных групп привело к расширению рамок приемлемой лексики в письменной речи. Мат и жаргон вошли в моду, став одним из средств пиара.


Collapse )